عمر بن الخطاب
أبو حفص، الفاروقمهاجرالعشرة المبشرون بالجنةالخلفاء الراشدونكتّاب الوحيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشي العدوي، وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة.
افتح صفحته في الموقع التفاعلي ←الأحداث التي شهدها على عمر النبي ﷺ
مدة صحبتهقبل البعثةالعهد المكيالعهد المدنيحدث بعد إسلامهحدث قبل إسلامهمولده تقريبًا
- المولد
- على رواية الواقدي أنه أسلم ابن ست وعشرين سنة (تقريبي)؛ وقال ابن عبد البر: «وُلد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة» (الاستيعاب ٥/ ٧٧)
- الإسلام
- في ذي الحجة سنة ست من النبوة، وقيل سنة خمس
- الوفاة
- طُعن يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ٢٣هـ، ودُفن مع صاحبيه صبيحة هلال المحرم. وفي سنّه أقوال: ٦٣، ٦٥، ٦٦، ٦١. صفة الصفوة، ١/ ١٠٩–١١٠
- رواية الحديث
- أصحاب المئين: له في مسند بقي بن مخلد خمسمائة حديث [وسبعة وثلاثون حديثًا]، كما في ترتيب ابن حزم (ورد فيه باسم «عمر بن الخطاب»). أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد، ص ٢٧٦
نبذة
كان رجلًا قويًا مهيبًا يشتد على المسلمين، حتى ربط سعيد بن زيد على إسلامه. وكانت وراء شدته رقة، فلما رأى أم عبد الله بنت أبي حثمة تتهيأ للهجرة إلى الحبشة قال: «صحبكم الله».
مناقبه
- دعا النبي ﷺ: «اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك»، فكان أحبهما إليه عمر (صحيح لغيره). السيرة النبوية الصحيحة، ١/ ١٧٨
- قال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر (البخاري). السيرة النبوية الصحيحة، ١/ ١٧٨
- قال ابن مسعود: إن إسلامه كان نصرًا (الطبراني بإسناد حسن). السيرة النبوية الصحيحة، ١/ ١٧٨
- سمّاه النبي ﷺ «الفاروق» حين أخرج المسلمين في صفين إلى المسجد. الرحيق المختوم، ص ٩٣
مستند الربط بالأحداث من «سير أعلام النبلاء»
«من أعيان البدريين عند الذهبي (١/ ٢٥٧)» سير أعلام النبلاء، ١/ ٢٥٧
مستند الربط بالأحداث من «الطبقات الكبرى»
«أسلم عمر بن الخطاب بعد أن دخل رسول الله ﷺ دار الأرقم وبعد أربعين أو نيف وأربعين بين رجال ونساء (٣/ ٢٠٣)… وأسلم في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة (٣/ ٢٠٤)… فخرجت أنا وعياش بن أبي ربيعة… حتى أتينا قباء فنزلنا على رفاعة بن عبد المنذر (٣/ ٢٠٥)… آخى رسول الله ﷺ بين أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب… شهد عمر بن الخطاب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها… لما كان حيث نزل رسول الله ﷺ بحضرة أهل خيبر أعطى رسول الله ﷺ اللواء عمر بن الخطاب (٣/ ٢٠٦)» الطبقات الكبرى، ٣/ ٢٠٣ربط الغزوات الكبرى التالية لإسلامه مبني على عموم قول ابن سعد «شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ» أو نحوه، لا على نصٍّ في كل غزوة.
الترجمة الكاملة
الوقائع التي عاصرها (٤٧)
في حياة النبي ﷺ
- ٦ للبعثة
النبي ﷺ ٤٥
هو ٢٦إسلام عمر بن الخطاب - ١هـ
النبي ﷺ ٥٣
هو ٣٣هجرة الصحابة إلى المدينة - ١هـ
النبي ﷺ ٥٣
هو ٣٣الوصول إلى قباء ثم دخول المدينة - ١هـ
النبي ﷺ ٥٣
هو ٣٣المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار - ٢هـ
النبي ﷺ ٥٤
هو ٣٥غزوة بدر الكبرى - ٣هـ
النبي ﷺ ٥٥
هو ٣٦غزوة أحد - ٥هـ
النبي ﷺ ٥٧
هو ٣٨غزوة الخندق (الأحزاب) - ٦هـ
النبي ﷺ ٥٨
هو ٣٩صلح الحديبية وبيعة الرضوان - ٧هـ
النبي ﷺ ٥٩
هو ٣٩غزوة خيبر - ٨هـ
النبي ﷺ ٦٠
هو ٤٠سرية ذات السلاسل - ٨هـ
النبي ﷺ ٦٠
هو ٤١فتح مكة - ٨هـ
النبي ﷺ ٦٠
هو ٤١غزوة حنين - ٨هـ
النبي ﷺ ٦٠
هو ٤١حصار الطائف - ٨هـ
النبي ﷺ ٦٠
هو ٤١قسمة غنائم حنين بالجعرانة - ٩هـ
النبي ﷺ ٦١
هو ٤٢غزوة تبوك - ١١هـ
النبي ﷺ ٦٣
هو ٤٣تجهيز جيش أسامة - ١١هـ
النبي ﷺ ٦٣
هو ٤٣مرضه ﷺ ووفاته
في عهد الخلفاء الراشدين
- ١١هـ
هو نحو ٤٣سقيفة بني ساعدة: أول من بايعكان رجوع الأنصار يوم السقيفة بكلام قاله: «نشدتكم الله، هل تعلمون أن رسول الله ﷺ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس؟… فأيكم تطيب نفسه أن يزيله عن مقام أقامه فيه رسول الله ﷺ؟» فقالوا: «كلنا لا تطيب نفسه، ونستغفر الله» (رواية ابن مسعود). الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٤/ ٢١٤ - ١١هـ
هو نحو ٤٣البيعة العامة وخطبة الصديق: خطب قبل البيعة - ١١هـ
هو نحو ٤٣إنفاذ جيش أسامة: بقي في المدينة بإذن أسامة - ١١هـ
هو نحو ٤٣قتال مانعي الزكاة: ناظره ثم وافقه - ١١هـ
هو نحو ٤٣بزاخة وهزيمة طليحة: اقترح عزل خالد - في خلافة أبي بكر
هو نحو ٤٤كان على أمر أبي بكر كله وعلى القضاء. تاريخ خليفة بن خياط، ص ١٢٣ - ١٢هـ
هو نحو ٤٤جمع القرآن في مصحف واحد: أشار به - ١٢هـ
هو نحو ٤٥عمرة الصديق وحجّه: استُخلف في العمرة - ١٣هـ
هو نحو ٤٥استخلاف عمر ووفاة الصديق: استُخلف - ١٣هـ
هو نحو ٤٥بيعة عمر وعزل خالد: بويع وعزل خالدًاولي الخلافة بعد أبي بكر، «بويع له بها يوم مات أبو بكر باستخلافه له سنة ثلاث عشرة، فسار بأحسن سيرة». الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٥/ ٧٨ - ١٤هـ
هو نحو ٤٦البويب ومقتل مهران: حشد الجيوش - ١٤هـ
هو نحو ٤٦عتبة بن غزوان وتمصير البصرة: بعث عتبة - ١٤هـ
هو نحو ٤٧فتح دمشق: أشار بالبدء بدمشق - ١٤هـ
هو نحو ٤٧جمع الناس على قيام رمضان: أمر بالجمع - في خلافته (١٣–٢٣هـ)
هو نحو ٤٧فتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر، ودوّن الدواوين في العطاء ورتّب الناس فيه على سوابقهم، وأرّخ التاريخ من الهجرة، وهو أول من تسمّى بأمير المؤمنين. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٥/ ٧٨–٧٩ - ١٥هـ
هو نحو ٤٨اليرموك: أمدّ أبا عبيدة - ١٥هـ
هو نحو ٤٨القادسية: ولّى سعدًا وأمدّه - ١٦هـ
هو نحو ٤٨صلح بيت المقدس: قدم وكتب الصلح - ١٦هـ
هو نحو ٤٩جلولاء وحلوان: أمر سعدًا بالإقامة - ١٧هـ
هو نحو ٤٩تمصير الكوفة: أمر ببنائها - ١٧هـ
هو نحو ٤٩تدوين الديوان وفرض العطاء: دوّن الديوان - ١٧هـ
هو نحو ٤٩عمر بسَرْغ وعزل المغيرة: رجع بالناس - ١٧هـ
هو نحو ٥٠الأهواز ورامهرمز وتُستَر: حكم في الهرمزان - ١٨هـ
هو نحو ٥٠عام الرمادة: واسى الرعية واستسقىلما أجدبت الأرض زمن الرمادة استسقى بالعباس عم النبي ﷺ، وقال: «اللهم إنا قد توجهنا إليك بعم نبينا وصنو أبيه، فاسقنا الغيث». الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٥/ ٤٤٣–٤٤٥ - ١٨هـ
هو نحو ٥٠طاعون عمواس: أقرّ معاوية - ٢٠هـ
هو نحو ٥٢فتح مصر: أذن ومنع القسمة - ٢١هـ
هو نحو ٥٣نهاوند «فتح الفتوح»: ولّى النعمان - ٢١هـ
هو نحو ٥٤عزل سعد عن الكوفة: عزل وولّى - ٢٢هـ
هو نحو ٥٤الانسياح في بلاد فارس: عقد الألوية - ٢٣هـ
هو نحو ٥٦مقتل عمر والشورى: استُشهدطعنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وهو يؤذن الناس لصلاة الصبح، فقدّم عبد الرحمن بن عوف فصلى بالناس، ثم جعل الأمر شورى. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٥/ ٩٥–٩٦
الأحداث المرتبطة تفتح صفحة الحدث في تبويب «عهد الخلفاء الراشدين»، وتحت بعضها ما ورد في ترجمة الصحابي عنه. والتاريخ في العمود الأول كما في المصدر، وحيث لم يؤرّخها ذُكر العهد؛ وترتيب الوقائع وتقدير العمر من عمل الصفحة.
