الحسين بن علي
سبط رسول الله ﷺ وريحانته، أبو عبد اللهوُلد في المدينة بعد الهجرةآل بيت النبي ﷺأهل الكساءالحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي، وأمه فاطمة بنت رسول الله ﷺ.
افتح صفحته في الموقع التفاعلي ←الأحداث التي شهدها على عمر النبي ﷺ
٠١٠٢٠٣٠٤٠٥٠٦٣
عام الفيلالبعثة · ١٣ ق.هـالهجرة · ١هـالوفاة · ١١هـ
مدة صحبتهقبل البعثةالعهد المكيالعهد المدنيحدث بعد إسلامهحدث قبل إسلامهمولده تقريبًا
- المولد
- قال ابن عبد البر: وُلد لخمس خلون من شعبان سنة أربع، وقيل سنة ثلاث
- الإسلام
- وُلد في الإسلام بالمدينة، وعقّ عنه رسول الله ﷺ
- الوفاة
- قُتل يوم الجمعة لعشر خلون من المحرم، يوم عاشوراء، سنة إحدى وستين بكربلاء. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٢/ ٤٣١–٤٣٢
- رواية الحديث
- من ٢ إلى ١٩ حديثًا: له في مسند بقي بن مخلد ثمانية أحاديث، كما في ترتيب ابن حزم (ورد فيه باسم «الحسين بن علي بن أبي طالب»). أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد، ص ٢٨٦
نبذة
قال ابن عبد البر: «كان فاضلًا دينًا كثير الصوم والصلاة والحج». وهو وأخوه الحسن «سيدا شباب أهل الجنة». وقال ابن حجر: «سبط رسول الله ﷺ وريحانته» (الإصابة ٢/ ٦٧).
الترجمة الكاملة
الوقائع التي عاصرها (٦)
في حياة النبي ﷺ
لا أحداث بعد.
في عهد الخلفاء الراشدين
- ١٧هـ
هو نحو ١٣تدوين الديوان وفرض العطاء: بدأ به الديوان - ٣٥هـ
هو نحو ٣١حصار الدار ومواقف الصحابة: دخل الدار مدافعًا ثم خرج - ٣٦هـ
هو نحو ٣٢وقعة الجمل: قيل على الميسرةقال ابن عبد البر بعد ذكر شهود ابن عباس مع علي الجمل وصفين والنهروان: «وشهد معه الحسن والحسين ومحمد بنوه…». الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٤/ ٤٣٢–٤٣٣ - ٣٧هـ
هو نحو ٣٣صفين ومقتل عمار: شهدها مع أبيه (ابن عبد البر) - ٣٨هـ
هو نحو ٣٤النهروان: شهدها مع أبيه (ابن عبد البر)
الأحداث المرتبطة تفتح صفحة الحدث في تبويب «عهد الخلفاء الراشدين»، وتحت بعضها ما ورد في ترجمة الصحابي عنه. والتاريخ في العمود الأول كما في المصدر، وحيث لم يؤرّخها ذُكر العهد؛ وترتيب الوقائع وتقدير العمر من عمل الصفحة.
بعد عهد الخلفاء الراشدين
- ١٠ المحرم ٦١هـ
هو نحو ٥٧قُتل بكربلاء من أرض العراق، ويعرف الموضع بالطف. واختُلف فيمن قتله: سنان بن أنس النخعي، أو رجل من مذحج، أو شمر بن ذي الجوشن، وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي. وكان أمير الخيل التي أخرجها عبيد الله بن زياد إلى قتاله عمر بن سعد. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٢/ ٤٣١–٤٣٥
التاريخ في العمود الأول كما في المصدر، وحيث لم يؤرّخها ذُكر العهد الذي وقعت فيه؛ وترتيب الوقائع وتقدير العمر من عمل الصفحة.
