عبيد الله بن العباس

المولد

تقريبي: قال ابن عبد البر وابن حجر: كان أصغر من أخيه عبد الله بسنة

الإسلام

لم يحدد المصدر وقت إسلامه؛ والموضع على المسطرة تقريبي

الوفاة

اختُلف في وفاته: قال خليفة: سنة ٥٨هـ، وقال الواقدي والزبير: بالمدينة في أيام يزيد، وقال مصعب: باليمن، وقال الحسن بن عثمان: سنة ٨٧هـ (الاستيعاب). وقال ابن عبد البر عن قول خليفة: «والأول أصح». الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٥/ ٧

رواية الحديث

لم أطابقه في قائمة ابن حزم للصحابة الرواة.

نبذة

قال ابن عبد البر: «رأى النبي ﷺ وسمع منه وحفظ عنه». ونقل ابن حجر عن ابن سعد: «رأى النبي ﷺ وسمع منه»، وعن ابن حبان: «له صحبة»، وعن أبي حاتم أن حديثه مرسل (الإصابة ٤/ ٣٣٠). استعمله علي على اليمن، وأمّره على الموسم فحج بالناس سنة ٣٦ و٣٧. وكان أحد الأجواد.

الترجمة الكاملة

1. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، ٥/ ٥
2. الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر، ٤/ ٣٣٠

الوقائع التي عاصرها (٦)

في حياة النبي ﷺ

لا أحداث بعد.

في عهد الخلفاء الراشدين

• ٣٦هـ
  هو نحو ٣٧وقعة الجملذكره ابن عبد البر فيمن شهد مع علي الجمل وصفين والنهروان من أهل بيته: «وعبيد الله وقثم ابنا العباس». الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٤/ ٤٣٢–٤٣٣
• ٣٦–٣٧هـ
  هو نحو ٣٨استعمله علي على اليمن، وأمّره على الموسم فحج بالناس سنة ست وثلاثين وسنة سبع وثلاثين. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٥/ ٥–٧
• ٣٧هـ
  هو نحو ٣٨صفين ومقتل عمار: شهدها مع علي (ابن عبد البر)
• ٣٨هـ
  هو نحو ٣٩النهروان: شهدها مع علي (ابن عبد البر)
• ٤٠هـ
  هو نحو ٤١بسر بن أرطاة في اليمن: تنحّى ثم رجع

الأحداث المرتبطة تفتح صفحة الحدث في تبويب «عهد الخلفاء الراشدين»، وتحت بعضها ما ورد في ترجمة الصحابي عنه. والتاريخ في العمود الأول كما في المصدر، وحيث لم يؤرّخها ذُكر العهد؛ وترتيب الوقائع وتقدير العمر من عمل الصفحة.

بعد عهد الخلفاء الراشدين

• في أيام ابن الزبير
  هو نحو ٦٧كان أحد الأجواد، ورأى عبد الله بن صفوان بداره بمكة «جماعة ينتابونها للطعام»، فأمر ابن الزبير ابني العباس أن يخرجا عنه. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ٤/ ٤٢٩–٤٣٠

التاريخ في العمود الأول كما في المصدر، وحيث لم يؤرّخها ذُكر العهد الذي وقعت فيه؛ وترتيب الوقائع وتقدير العمر من عمل الصفحة.